In der vorliegenden Hausarbeit wird die religionsphilosophische Methodik von Mircea Eliade in seiner Intention verdeutlicht, indem der historische Kontext sowie Einfluss durch die Lehrperson, Nae Ionescu, Betrachtung finden. Zur Veranschaulichung verhilft Eliades Schrift Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Es ist nicht Ziel, die Personen Eliade und Ionescu gegenüberzustellen, um Unterscheidbarkeit zu definieren, sondern vielmehr Eliades gedankliche Wur¬zeln aufzuzeigen, um sie an Zitaten des oben genannten Buches zu bestätigen. Unterscheidbarkeit hat Hannelore Müller in ihrer Dissertation erarbeitet, welche in der vorliegenden Arbeit als Grundlage diente. Schon aus dem Grund der Verfügbarkeit von schriftlichen Nachlässen Ionescus die durch praktizierte Lebensphilosophie spärlich und wenn nur in rumänischer Sprache vorliegen war ich für die vorliegende Betrachtung auf das Werk Hannelore Müllers angewiesen. Die Autorin, selber rumänischer Herkunft, integriert frühe biographische Ereignisse nachvollziehbar in Eliades spätes Gedankensystem. Sie erhält dadurch Begründungen für seine Vorgehensweisen und Begrifflichkeiten, wie z. B. von heilig, homo religiosus, archaisch usw., bei denen andere Autoren in Spekulationen verfallen, ungenau werden. Um dennoch Reflexion zu bewahren, habe ich anhand der Menge der Schriften über Eliade Literatur verwendet, die im Seminar Bearbeitung fand. Dazu Material, welches die Methodik Eliades und deren kritische Beurteilung zum Hauptthema haben. Andere Werke als das Behandelte von Eliade selbst lagen mir vor, werden aber nur am Rande Erwähnung finden können. Die von Eliade verwendeten (Fach-)Begriffe sind durchgehend als Verweis mit Anführungsstrichen gekennzeichnet. Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie – Vergl. Religionswissenschaft, Note: 0,7, Philipps-Universität Marburg (Religionswissenschaft), Veranstaltung: Kulturtheorien.

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